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La filosofia di scrittura personalizzato

La creatività di Hegel è considerata la cima di filosofia tedesca classica. Hegel ha fatto molto più lontano i grandi predecessori. Ha presentato il primo tutto il mondo naturale, storico e interno in sviluppo continuo.

Lo sviluppo di società civile già assume, secondo Hegel, esistenza dello stato come le sue basi. "Perciò veramente, - accentua, - lo stato è in generale il primo in quello che la famiglia si sviluppa in società civile e l'idea delle pause statali fino a questi due momenti".45

in secondo luogo, è impossibile considerare lo stato solo come mezzi per protezione di interessi dell'individuo. Vedere lo scopo dello stato in fornimento e protezione di proprietà e una libertà personale del cittadino certo significa anche il riconoscimento di interessi di individui lo scopo finale della loro esistenza nello stato.

"La mistificazione che si è sottoposta al dialectician in mani Hegel, - Marx ha scritto, - affatto non ha prevenuto questo. quello che esattamente Hegel il primo ha dato all'immagine completa e consapevole delle sue forme generali del movimento. A Hegel la dialettica costa sulla testa. È necessario metterlo a piedi per aprire sotto una copertura mistica il grano razionale".6

La società civile e lo stato, secondo il concetto di Gegelevsky, corrispondono come mente e ragione: la società civile è "esterna gli stati", "lo stato di necessità e mente" 44, e lo stato originale - è ragionevole. Perciò nel piano filosofico e logico la società civile è considerata da Hegel come un magnete dello stato, quando questo è tolto nello stato.

Lo sviluppo ha il carattere in avanti. La progressività e un povtorimost danno a ripetizione la forma di helicoid e ogni passo di sviluppo sono più ricchi secondo i contenuti siccome include tutti meglio. questo è stato salvato su al passo precedente.

L'idealismo dialettico, che è la combinazione di vista scientifica per vedere in linea di principio inscientifico, è il paradosso di scala mondiale e storica, compenetrazione, sconosciuta nei parametri, veri e falsi, originali e immaginari, l'essenza e la visibilità. Da qui e la contraddizione tra sistema e il metodo di Hegel quale contraddizione non li esclude edinstva.8 affatto

Hegel considera come una base di sviluppo progressivo di società ed esistenza statale in loro di contraddizioni sociali. Riconosce che da un lato l'accumulazione di aumenti di ricchezza, e con altra dipendenza e un'angoscia della classe attaccata a lavoro amplifica.